JIN BUKANLAH PENYAKIT

"Jin Bukan Penyakit tetapi Tanda Adanya Penyakit Dalam Diri Pasien." 

(Syaikh Sa'ad Said Ahmad Abduh - Pakar Ruqyah Syar'iyyah Dari Mesir) 

Kalimat diatas disampaikan oleh Ustadz Sholahuddin Sunan As Sasaki, mengutip kalimat dari Syaikh Sa'ad Said Ahmad Abduh, salah satu pakar ruqyah Syar'iyyah dari Mesir. Kalimat yang beliau ajarkan simpel, sederhana namun menurut saya menarik dan cerdas. Beliau berusaha mendudukkan perkara pada posisinya, dan menyikapi ruqyah sebagaimana dunia pengobatan lainnya. 

Dalam pengobatan apapun berlaku kaidah "menemukan dan mengangkat sumber penyebab sakit". 

Penyakit dan tanda penyakit adalah dua hal yang berbeda. Penyakit adalah hal yang membuat pasien mengalami perubahan dalam tubuh dan batinnya. Sedangkan gejala, tanda atau ciri penyakit adalah sesuatu yang menunjukkan bahwa seseorang sedang mengalami sakit. Dari tanda inilah terapis menyimpulkan bahwa seseorang sedang menderita sakit tertentu. 

Gangguan 'Ain adalah penyakit, sehingga disebut penyakit 'ain. 

Gangguan Sihir adalah penyakit, sehingga beliau sebut sebagai penyakit sihir. 

Gangguan Psikis adalah salah penyakit, hingga beliau sebut sebagai penyakit. 

Pada setiap penyakit selalu membawa gejala, ciri yang menunjukkan bahwa sakit tersebut ada. Salah satu tanda bahwa seseorang sedang mengalami sakit non medis adalah adanya jin dalam tubuhnya.

Tetapi jin ini bukan disebut sebagai penyakit itu sendiri, namun tanda adanya penyakit dalam diri pasien. 

Yang ingin Syaikh Sa'ad ajarkan dalam hal ini adalah, 

FOKUS MENCARI SUMBER DAN AKAR PENYAKIT, BUKAN FOKUS PADA TANDA PENYAKITNYA SAJA! 

Setiap penyakit memiliki akar atau sumber penyebabnya, maka setelah kita mengetahui jenis-jenis penyakit, perlu bagi kita untuk belajar mencari sumbernya. Disinilah peran diagnosa dilakukan.

Syaikh kemudian mengatakan, "jika kita menemui pasien kemudian langsung membacakan nya tanpa diagnosa, maka (Syaikh Sa'ad bertanya) sebenarnya kita membaca untuk siapa dan untuk apa?"

Jadi, membaca adalah masuk tahap terapi, setelah diagnosa ditegakkan. Hal senada dengan hal ini juga disebutkan oleh Syaikh Abdullah Sadhan di bab pertama, mendiagnosa penyakit. Beliau berhujjah dengan beberapa hadits. Dari beberapa hadits yang beliau kutip, nampak bahwa Nabi _Shallallahu 'alaihi wasallam_ menerapi orang yang sakit dengan beragam cara. 

Hal ini menunjukkan perlunya memilih cara terapi yang tepat sesuai keadaan dan penyebab sakitnya. 

Wallahu a'lam. Semoga kita bisa menghadirkan Syaikh Sa'ad ke Indonesia suatu saat, untuk memperdalam ilmu diagnosa. 

Aamiin Baarakallohu fiikum. 

(Muhammad Nadhif Khalyani)

...........................................

Konsutasi & Terapi Ruqyah :

WA saya sekarang

Grup WA Cyber Ruqyah Syar'iyyah 

Grup WA CRK